Forma parte de la navidad complicarnos la cabeza buscando regalos perfectos para nuestros allegados. De hecho, cuanto más caros, más espectaculares y más innovadores mucho mejor. Pero, qué pasaría si en navidades solo disfrutásemos con regalos como el reencuentro de nuestra familia, con poder tener tiempo para dedicar a los demás, con la ilusión de los niños, con la satisfacción de volver a ver a un amigo, con una esperada reconciliación o con la alegría de habernos acercado a realidades desfavorecidas…
La nueva novela del Premio Nobel de Literatura 2010, Mario Vargas Llosa, es uno de los lanzamientos editoriales más esperados del otoño literario. Cuatro años después de su anterior novela, Travesuras de la niña mala, Vargas Llosa llegará el 3 de noviembre a las librerías de España, Latinoamérica y el mercado en español de los Estados Unidos con El sueño del celta, obra basada en la apasionante vida del irlandés Roger Casement, personaje real inspirador de este trabajo que, en palabras de Vargas Llosa, “tuvo una vida muy aventurera y realmente novelesca”. Tres años ha dedicado el autor a reconstruir la vida de este defensor de los derechos humanos, que fue diplomático británico y que acabó militando activamente en la causa del nacionalismo irlandés. Roger Casement (1864-1916) fue cónsul británico en el Congo Belga y dedicó dos décadas de su vida a denunciar las atrocidades del régimen de Leopoldo II en el país africano. Tras su actuación en el Congo, el gobierno británico le encomendó investigar la situación de los indígenas que trabajaban en la extracción del caucho en la Amazonía, en la región del Putumayo, zona fronteriza entre Colombia y Perú. Fruto de esos viajes, Casement escribió dos informes sobrecogedores, de gran repercusión en la época, que detallaban los terribles abusos contra los indígenas. “Roger Casement es uno de los primeros europeos que tuvieron una conciencia clara de lo que fue el colonialismo y que denunció sus tropelías”. El sueño del celta narra, en definitiva, la peripecia vital de un aventurero, un idealista al que la vida le esperaba como una metáfora de la maldad. Ahí, en ese territorio que se multiplica por cinco (África, la Amazonia, Irlanda, la cárcel, el sexo), Casement toca la maldad humana en su estado más puro y, por tanto, más enfangado. Una obra apasionante que roza el alma humana, la atraviesa y la devuelve en su estado más verdadero, oscura o clara, clemente o maldita.
La Campaña Mundial por la Educación, promovida en España por Ayuda en Acción, Educación sin Fronteras y Entreculturas, ha publicado el informe “La responsabilidad del Gobierno español en la Educación para Todos y Todas”, un interesante documento donde se analizan los logros y carencias de las políticas educativas en el país. Diez años después de que se firmaran los objetivos de Dakar para alcanzar la Educación para Todos y Todas, así como los Objetivos del Milenio, los avances han sido desiguales. Entreculturas tiene colgado en su web este estudio, podrás descargártelo aquí.
El 17 de octubre se celebra el Día Internacional para la erradicación de la pobreza.
Las organizaciones de la Unidad Territorial de la Coordinadora de ONGD en Salamanca han convocado una marcha contra la pobreza para el próximo sábado 16 de octubre.
La salida será a las 17:30 h de Dominicos, a las 19:00 h. se leerá el manifiesto en la Plaza Mayor, y el acto finalizará con un concierto a las 19:15 h. en la Plaza de los Bandos.
Las prestaciones de los móviles parecen no tener límites: cada vez salen al mercado más aparatos con nuevas prestaciones, funciones y diseño para hechizar al consumidor hasta conseguir que cambie su móvil. Pero, esta decisión despreocupada y caprichosa, ¿qué provoca? ¿Qué empresas están detrás de esta tecnología para crear necesidades donde antes no existían? Y, lo más grave, ¿qué espirales de violencia desencadena una aparentemente inocente compra como ésta? Como ciudadanos, conscientes de la responsabilidad de nuestros actos, os invitamos a descubrir en este excelente reportaje de 6 partes (1h en total) la verdad en imágenes: cómo el mineral coltán, necesario para nuestros móviles, resulta ser semilla de violencia extrema. Durante las próximas semanas iremos subiendo las distintas partes de este reportaje.
Tras el éxito de la celebración del 90 cumpleaños de Nelson Mandela , llevado a cabo por 46664 en junio de 2008 en Hyde Park, se concluyó que era necesario homenajear el cumpleaños de Madiba cada año con un día que rindiera tributo a una vida destinada al trabajo social y para perpetuar su legado en el tiempo.
Como Madiba dijo en su última visita internacional a Londres con motivo de la celebración de su cumpleaños, "es hora de que las nuevas generaciones continúen nuestra lucha contra la injusticia social y en pro de los derechos de la Humanidad, está en vuestras manos".
Londres se dejó el testigo en manos de las generaciones venideras, mientras que la celebración de Mandela Day en Nueva York – en julio de 2009- fue el comienzo de su realización.
En 2010 la celebración del Mandela Day será en Madrid.
Para más información, consulta la web del Mandela Day.
Seguramente, jamás un país africano atrajo tantas miradas desde España.
When I get older, I will be stronger They’ll call me freedom, just like a Waving Flag. Born to a throne, stronger than Rome But Violent prone, poor people zone But it’s my home, all I have known Where I got grown, streets we would roam But out of the darkness, I came the farthest Among the hardest survival Learn from these streets, it can be bleak Except no defeat, surrender retreat So we struggling, fighting to eat and We wondering when we’ll be free So we patiently wait, for that fateful day It’s not far away, so for now we say When I get older, I will be stronger They’ll call me freedom, just like a Waving Flag And then it goes back, and then it goes back And then it goes back So many wars, settling scores Bringing us promises, leaving us poor I heard them say, love is the way Love is the answer, that’s what they say, But look how they treat us, make us believers We fight their battles, then they deceive us Try to control us, they couldn’t hold us Cause we just move forward like Buffalo Soldiers But we struggling, fighting to eat And we wondering, when we’ll be free So we patiently wait, for that faithful day It’s not far away, but for now we say When I get older, I will be stronger They’ll call me freedom, just like a Waving Flag And then it goes back, and then it goes back And then it goes back When I get older, I will be stronger They’ll call me freedom, just like a Waving Flag And then it goes back, and then it goes back And then it goes back (Ohhhh Ohhhh Ohhhhh Ohhhh) And everybody will be singing it (Ohhhh Ohhhh Ohhhhh Ohhhh) And you and I will be singing it (Ohhhh Ohhhh Ohhhhh Ohhhh) And we all will be singing it (Ohhh Ohh Ohh Ohh) When I get older, I will be stronger They’ll call me freedom, just like a Waving Flag And then it goes back, and then it goes back And then it goes back When I get older, I will be stronger They’ll call me freedom, just like a Waving Flag And then it goes back, and then it goes back And then it goes back When I get older, when I get older I will be stronger, just like a Waving Flag Just like a Waving Flag, just like a Waving flag Flag, flag, Just like a Waving Flag.
Del 11 de junio al 11 de julio se celebra en Sudáfrica el Campeonato del Mundo de Futbol. Ojala que esta sea una buena ocasión para conocer más y mejor la realidad del continente africano, y para que África salga en los medios de comunicación por cosas bien distintas a las que nos tienen acostumbrados. Os dejamos las dos canciones “oficiales” de este Mundial.
Esta corresponde al anuncio de una conocida bebida. Waving Flag, interpretada por el poeta y cantante de hip hop nacido en Somalia, K'naan.
Waka Waka es la canción oficial de la FIFA para el Mundial 2010 de Sudáfrica, y está interpretada por la cantante colombiana Shakira.
África camina con los pies de las mujeres. Ante el desafío de la supervivencia, todos los días cientos de miles de mujeres africanas recorren los caminos del continente en busca de una paz duradera y de una vida digna. En un continente masacrado por siglos, caracterizado por la pobreza y sucesivas crisis económicas, el papel desarrollado por las mujeres es notorio. Llama la atención la lucha y el creciente papel que las mujeres africanas desarrollan, tanto en las aldeas como en las grandes ciudades, en busca de una mejor calidad de vida. Son ellas las que sustentan la economía familiar realizando cualquier tipo de actividad, principalmente en la economía informal, lo que permite cada día reproducir el milagro de la supervivencia. "Las mujeres africanas tejen la vida", escribe la poetisa Elisa Kidané de Eritrea. Sin el hoy de las mujeres, no habría ningún mañana para África. En virtud de toda esa lucha y para reconocer el papel de todas ellas surgió la propuesta de lanzar una Campaña Internacional para dar el Premio Nobel de la Paz de 2011, a todas las mujeres africanas. Se trata de una propuesta diferente, ya que ésta no es una campaña para atribuir el Nobel a una persona singular o a una asociación, sino un Premio Colectivo, para todas esas guerreras de la PAZ.
Si quieres apoyar la campaña, sólo tienes que entrar en esta página y firmar.
El desembarco de China ha empezado a cambiar la cara del continente. Desde Argelia a Mozambique. De Sudán a Zambia. De Mauritania a Congo. La huella del gigante asiático es cada día más visible. Objetivo: las materias primas locales que permiten a la potencia económica oriental continuar con su imparable crecimiento. Este es un viaje al encuentro de dos mundos muy diferentes. Así transcurre la ?arga marcha?hacia África.
RED ÍNCOLA son personas a las que les inspira el humanismo cristiano y desde él asumen una misma Misión, comparten unos Valores y tienen una Visión común del mundo que desean. Son personas organizadas en una red de colectivos, para apoyar a la población inmigrante en mayor precariedad y promover sus derechos, para que disfruten de una vida digna. Sueñan un mundo construido sobre los valores de la tolerancia y el diálogo, el libre tránsito de las personas y la colaboración entre los pueblos para que no se fuerce a emigrar nunca a las personas. Como organización quieren contribuir a todo ello ofreciendo su reflexión y su trabajo para una respuesta integral al reto de las migraciones; se esfuerzan por avanzar en la calidad de sus programas e incrementar su capacidad de influencia hacia una sociedad más justa.
Estos son los valores que les identifican como miembros activos de su Red: Dignidad y justicia. Reconocemos y defendemos el pleno ejercicio de los derechos humanos para propiciar las condiciones que permitan a todas las personas ser miembros de pleno derecho en la sociedad. Queremos mejorar la imagen pública de los inmigrantes, capacitándolos para su promoción y facilitando su acceso a los medios que la hagan posible. Promovemos su inserción ciudadana y su participación en el desarrollo del territorio en el que conviven con el resto de la población. Interculturalidad. Apoyamos y defendemos una sociedad plural, donde interaccionen todas las culturas de una forma respetuosa. Fomentamos y favorecemos la integración y la convivencia, el conocimiento y el enriquecimiento mutuo entre las personas de distintas culturas, desde el diálogo, la escucha activa, la concertación y la sinergia. Colaboración. Asumimos la responsabilidad de cooperar y sumar fuerzas con diferentes entidades, organismos públicos y privados y plataformas que trabajan por la promoción de la imagen digna de la inmigración. Promovemos el trabajo en red. Coherencia. Aspiramos a la claridad y la transparencia en la gestión, en las relaciones humanas y en los criterios de actuación, y a que nuestras convicciones se reflejen tanto en lo que declaramos como en lo que hacemos.
La Red Íncola desarrolla sus actividades en Valladolid, y está formada por las siguientes instituciones: Compañía de María, Dominicos, Esclavas del Sagrado Corazón, Filipenses Misioneras de la enseñanza, Institución Teresiana, Religiosas de María Inmaculada, Hijas de la Caridad, Carmelitas de la Caridad Vedruna, Teléfono de la Esperanza y Jesuitas.
Os invitamos a celebrar el Día del Libro conociendo algo más sobre la literatura africana. Este año os hacemos dos propuestas, una para adultos y otra para los más pequeños.
JUEGOS DE ÁFRICA
África es tierra de juegos. Aprende a hacerte diez juegos de estrategia y azar, seleccionados entre los más divertidos y antiguos de los que aún se juegan en África. Fabrícate tú mismo tus tableros de juego y hazte o busca tus fichas de manera divertida y sin apenas coste alguno.
Valèrie Karpouchko. Juegos de África. Juegos tradicionales para hacer y compartir. Barcelona: Editorial Takatuka. 2008.
PERRO COME PERRO
Esta novela, en parte autobiográfica, recoge con notable buen humor las experiencias de un joven estudiante sudafricano de la generación posterior al apartheid. Mientras las novedades políticas avanzan atropellándose, el personaje central, Dingz, se ve atrapado entre dos mundos, el de la universidad y el de su barrio de barracas de hojalata. Él hace lo que puede para abrirse camino en ambos, y lo cuenta con un ácido sentido del humor. La de Niq Mhlongo es una voz auténtica que capta la experiencia de ser joven y negro, de vivir en un barrio en la era de la nueva democracia. Y lo hace con una mezcla de cinismo y picardía. No teme referirse a los aspectos menos gratos de sí mismo, ni tampoco mostrar sin tapujos las partes íntimas de la sociedad sudafricana. Su estilo narrativo es fresco, vibrante y divertido. Perro come perro, desbordante y vital, es la explosiva ópera prima de la voz más prometedora de la ficción negra sudafricana.
Niq Mhlongo. Perro come perro. Barcelona: Ediciones del Cobre. 2006.
En el momento político, social y cultural que estamos viviendo, las palabras, muchas veces, tal vez demasiadas, no se utilizan para definir la realidad sino para ocultarla. Y lo que es peor, para encubrirla y mixtificarla. Y el término “Solidaridad” no es una excepción. Os invitamos a leer el monográfico de la Federación de Comités de Solidaridad con África Negra escrito por Miguel Ángel Jiménez, Presidente de la Asociación de Solidaridad con Colombia “KATÍO”.
La Asamblea General de las Naciones Unidas adoptó el 22 de diciembre de 1993 la resolución A/RES/47/193 por la que el 22 de marzo de cada año fue declarado Día Mundial del Agua, a celebrarse a partir de 1993, en conformidad con las recomendaciones de la Conferencia de la Naciones Unidas sobre Medio Ambiente y Desarrollo contenidas en el Capítulo 18 (Recursos de Agua Dulce) de la Agenda 21. Se invitó entonces a los diferentes Estados a consagrar este día, en el marco del contexto nacional, a la celebración de actividades concretas como el fomento de la conciencia publica a través de la producción y difusión de documentales y la organización de conferencias, mesas redondas, seminarios y exposiciones relacionadas con la conservación y desarrollo de los recursos hídricos así como con la puesta en práctica de las recomendaciones de la Agenda 21. ONU-Agua dedica el Día Mundial del Agua en 2010 al tema de la calidad del agua con el objeto de demostrar que en la gestión de los recursos hídricos la calidad de ese recurso es tan importante como la cantidad. Las actividades que se celebrarán durante el Día Mundial del Agua en 2010 estarán dirigidas a transmitir mensajes sobre la calidad del agua, los ecosistemas y el bienestar humano.
El Día Internacional de la Eliminación de la Discriminación Racial se celebra el 21 de marzo de cada año. Ese día, en 1960, la policía abrió fuego y mató a 69 personas en una manifestación pacífica contra las leyes de pases del apartheid que se realizaba en Sharpeville, Sudáfrica. Al proclamar el Día en 1966, la Asamblea General instó a la comunidad internacional a redoblar sus esfuerzos para eliminar todas las formas de discriminación racial. Lee aquí la Resolución de la ONU.
Los líderes del partido opositor Fuerzas Democráticas Unificadas (FDU), han regresado a Ruanda tras años en el exilio para concurrir legalmente a las elecciones convocadas para el próximo mes de agosto. Dos de sus miembros más destacados han sido víctimas de un intento de linchamiento en un edificio del Gobierno y les han robado los documentos que les permitirían realizar la inscripción legal del partido en Ruanda. A Joseph Ntawangundi, miembro de la directiva de la FDU, le han detenido bajo la acusación falsa de haber participado en el genocidio de 1994 (Ntawangundi no se encontraba en el país en esa fecha), y Victoire Ingabire Umuhoza, líder del partido y candidata presidencial por el mismo, ha sido víctima de un intento de agresión física y del robo de sus documentos. Ante los evidentes riesgos de fraude electoral, La Federación de Comités de Solidaridad con África Negra exige a la Unión Europea, que ha manifestado su intención de no enviar observadores a las elecciones ruandesas, garantías de que la campaña electoral va a desarrollarse con transparencia y en libertad. Por otra parte, se exige que se condicione la importante ayuda económica que se otorga a Ruanda al respeto estricto de la democracia y los derechos humanos en el país.
El 8 de marzo se celebra en todo el mundo el Día internacional de la Mujer. Día que nos recuerda que aún hay que seguir luchando por los derechos de todas las mujeres, y en especial por los de aquellas que viven una realidad más complicada. Desde el Comité de Solidaridad con África Negra de Salamanca nos unimos a esta celebración y os invitamos a leer la siguiente noticia:
El Programa Conjunto de la ONU contra el Sida (ONUSIDA) lanzó una iniciativa para fomentar entre 2010 y 2014 más acciones de los países en la lucha contra la enfermedad. En África Subsahariana, más de la mitad de las personas que portan el virus de la inmunodeficiencia humana son mujeres. El director de ese organismo, Michel Sidibé, participó en el lanzamiento de la iniciativa de cinco años de duración que busca incrementar las acciones, así como mejorar los programas de los que las afectadas pueden beneficiarse y también la recolección de datos. Sidibé planteó una estrategia que establece normas de trabajo entre la ONU, los gobiernos y la sociedad civil para materializar los compromisos políticos que satisfagan las necesidades de los programas en favor de mujeres y niñas afectadas por la enfermedad. La iniciativa busca combatir la desigualdad por razón de género y las violaciones de los derechos humanos que afectan a mujeres y niñas que están en situación de riesgo de contraer la infección del sida. Según datos de la ONU el virus del VIH es la principal causa de enfermedad y muerte entre las mujeres en edad reproductiva (entre 15 y 49 años) en todo el mundo. África es el continente más afectado por esa enfermedad y allí, según datos de la ONU, el número de mujeres de entre 15 y 24 años que han contraído el virus VIH-sida es tres veces superior al de hombres en esa situación. En África Subsahariana, más de la mitad de las personas que portan el virus de la inmunodeficiencia humana son mujeres. En diciembre de 2008 había 33,4 millones de personas en el mundo que sufrían de la infección del VIH-sida, y de ellas 15,7 millones eran mujeres. La proporción de mujeres infectadas por ese virus ha aumentado en muchas regiones del mundo en los últimos diez años, y así en el África Subsahariana el 60% de los afectados por el VIH son mujeres. Por su parte, la activista de la ONG indonesa " Positive Women's Network", Suksma Ratri, señaló que 30 años después de que se conociera esta enfermedad, la información que muchas mujeres y niñas tienen sobre la salud reproductiva y sexual es escasa. Ratri señaló que las niñas y mujeres que son seropositivas necesitan apoyarse en sistema que les permita tomar decisiones sobre su sexualidad sin ser discriminadas y estigmatizadas. "Creo que esta agenda para la acción puede ser una buena plataforma para que los países refuercen sus servicios a favor de mujeres y niñas", añadió.
Os presentamos el blog del jesuita Dani Villanueva. Actualmente desarrolla su misión en Entreculturas (ONG jesuita) dirigiendo el departamento de África. Esto hace que tenga que viajar mucho visitando los proyectos que la Compañía de Jesús desarrolla allí. Este blog es un cuaderno de viaje en el que Dani nos invita a asomarnos a una realidad que a muchos nos queda lejos. Si seguimos sus andanzas podremos acercarnos a campos de refugiados, escuelas de Fe y Alegría o situaciones cotidianas de las personas con las que él se encuentra. Dani es muy buen fotógrafo y desde el blog también podremos acceder a su álbumes y contemplar así la belleza de los paisajes africanos y de sus gentes.
Fiel a su cita, Cáritas Diocesana de Salamanca organiza su Escuela de Formación Social. En esta ocasión está centrada en la celebración, durante este año 2010, del Año Europeo contra la pobreza y la exclusión social. El programa de la Escuela de este año es este:
Jueves, 25 de febrero «La Europa social en el Año Europeo contra la pobreza», Rafael Muñoz del Bustillo, Catedrático de Economía Aplicada de la USAL y miembro del equipo de investigación de la Fundación Foessa.
Jueves, 4 de marzo «Crisis económica y pobreza en España», Luis Ayala Cañón, Catedrático de Economía Aplicada de la Universidad Rey Juan Carlos y miembro del equipo de investigación de la Fundación Foessa.
Jueves, 11 de marzo «La realidad social europea y la nueva situación ‘occidental’: una lectura creyente», José Magaña Romera, Profesor de la Universidad de León.
Miércoles, 17 de marzo Presentación del estudio realizado por el Observatorio de la realidad social de Cáritas Diocesana sobre la infancia pobre en Salamanca.
Jueves, 25 de marzo «La Estrategia Europea 2020, consecuencias para las personas, retos para Cáritas», Jorge Nuño Mayer, Coordinador de Cáritas Española del Año europeo contra la pobreza y exclusión social.
Todas las charlas serán a las 20:00 h. en el Salón de Caja Duero (Pza. de los Bandos 15)
“El fútbol es un juego de caballeros jugado por villanos y el rugby es un juego de villanos jugado por caballeros”. La frase no es fruto de mi corta creatividad sino de un antiguo dicho británico que resume la filosofía de uno de los deportes más admirables que existen. En su filosofía y práctica se adentra la última propuesta del maestro Eastwood, quien adapta al magnífico periodista John Carlin, autor de El factor humano. Como fruto ha brotado Invictus, hermosa criatura en la que historia, política y moral se matrimonian con la épica deportiva para goce de quienes enloquecemos con las historias sencillas contadas con solidez, ese lujo tan infrecuente de demasiado tiempo a esta parte. Entre caballeros anda, desde luego, el juego. Recién elegido presidente, Nelson Mandela fue el único que vio en el Mundial de rugby que se celebraba en Sudáfrica una oportunidad para unir a los ciudadanos de una nación rota por el racismo. Como resultado, una débil selección logró uno de los triunfos más improbables, emocionantes y legendarios que se recuerdan. ¿Cómo?: hay que ver Invictus. La película es otro de esos milagros a los que nos tiene acostumbrados el autor de Sin perdón. Analizada con frialdad, tiene muchos de los elementos que deberían convertirla en algo previsible, blando y superficial. O en un tostón discursivo. Sin embargo, la narración hace un ejercicio de síntesis brillante para plantear el telón de fondo social y político, pasa de puntillas por el grueso de la competición y se entrega a una sinfonía mágica y extensa de imágenes que se recrean en la mítica final entre Sudáfrica y Nueva Zelanda (o “Springboks” contra “All Blacks”). Morgan Freeman y Matt Damon hacen una exhibición nada estruendosa de interpretación bajo la batuta, cabal y madura, de un cineasta que convierte en oro fílmico todo lo que toca. Las dificilísimas secuencias deportivas se resuelven con un manejo preciso del espacio y del movimiento de la cámara, además de con un montaje paralelo en el que sobran las palabras. Y las gotas justas de ingenuidad, siempre peligrosas, terminan dando un sabor delicioso al conjunto. Eastwood es invencible.
El próximo viernes, 12 de febrero, Manos Unidas celebra el Día del Ayuno Voluntario. Y el domingo 14 de febrero, la Colecta de la Campaña contra el Hambre en el Mundo.
PROYECTO DE MANOS UNIDAS SALAMANCA
Mejora de la asistencia sanitaria en zona rural, en Kpatchilé, Togo
Situación En la región central de Togo, pequeño país de África Oeste, se encuentra Kpatchilé, en una zona de matorral y de tierras pobres. Su población se dedica mayoritariamente a la agricultura, cría de animales domésticos y comercio. En el plano sanitario sólo hay dos enfermeros del estado y dos matronas que atienden a 25.000 habitantes. Resuelven sus problemas de salud con la medicina tradicional, con asistentes itinerantes sin calificar o con productos farmacéuticos de origen dudoso. Las picaduras de serpientes, partos difíciles o infecciones son la causa más frecuente de muerte; a la vez la ignorancia en materia de higiene, la atención al recién nacido, las enfermedades de transmisión sexual, etc… que tendrían fácil solución si existiera un centro de salud, conducen, a menudo, a consecuencias dramáticas, fruto del desconocimiento y de tradiciones culturales ancestrales.
Proyecto La Oficina de Desarrollo de la Iglesia Católica y la Congregación de Hermanas Marianistas, junto con las autoridades locales, presentan un proyecto para que la población de la zona (25.000 personas) tenga acceso a una sanidad moderna. Para ello solicitan a Manos Unidas la colaboración para la construcción y equipamiento de un centro médico y social con salas de espera, consulta de medicina general, pediatría y maternidad, curas y atenciones, análisis y hospitalización. Además de la dotación de dos motos para desplazamientos.
Interesante vídeo que recoge la historia reciente de la República Democrática del Congo. El vídeo se completa con una entrevista a Cándida Leal, miembro del Comité de Solidaridad con África Negra de Madrid.
Aprender con África. Esto es Cantos de Ghana, un proyecto de la ONGD Solidaridad, Educación, Desarrollo (SED) y un grupo de autores y artistas españoles, liderados por Inma Serrano, que apuesta por la cultura como herramienta de desarrollo. Una producción musical y audiovisual –CD + DVD - donde un grupo de niñas del colegio Saint Marcellin Champagnat, de Kumasi (Ghana) cantan junto a artistas como Víctor Manuel, Tontxu, Caco Senante, Mai Meneses, Queco, Javier Álvarez y Tam Tam Go; quienes han colaborado desinteresadamente en esta iniciativa que apoya la construcción de una nueva escuela en Kasoa (Accra, Ghana). Grabado entre Ghana y España, las jóvenes ghanesas interpretan temas tan conocidos por el público español como Sólo pienso en ti, Aserejé, Las chicas son guerreras, Somos de colores, Cantos de sirena, Mojo Picón, Espaldas mojadas, No controles y Por qué te vas. Nueve versiones en las que se mezclan la energía con los ritmos de África y en los que se palpa la fuerza de un pueblo que lucha por su propio desarrollo. Junto al CD de canciones también se incluye un DVD con el documental ‘SED, un compromiso con la educación en África’. La pieza realiza un recorrido por la vida en Ghana, el origen del proyecto y los más de quince años de trabajo de la ONGD SED junto a los ghaneses y ghanesas, principalmente en el sector educativo. Los enfoques con sensibilidad cultural requieren un conocimiento a fondo de cada cultura. Desde esta perspectiva Cantos de Ghana pretende reflejar cómo viven los Ashanti, uno de los grupos étnicos más importantes ubicados en el centro-sur de Ghana y con los que SED trabaja día a día. Cantos de Ghana apoyará la construcción de una escuela de enseñanza básica y secundaria en Kasoa. Esta localidad es una zona aún rural, ubicada a unos 30 kilómetros de la ciudad de Accra en Ghana. Este nuevo centro ofrecerá una mejora de las condiciones de vida de la población tanto de Kasoa, como de las zonas periféricas de la ciudad de Accra.
Un año más la Hermandad Obrera de Acción Católica (HOAC) quiere, a través de su Fondo de Solidaridad Internacional, fomentar una conciencia solidaria a nivel internacional. Desde la HOAC de Salamanca han acogido y se han comprometido con uno de los proyectos del Fondo de Solidaridad Internacional de la HOAC general, el proyecto se llama: “Proyecto de Formación para una cultura de la Paz y la Convivencia con Jóvenes y Líderes de Burundi”. Tiene como objetivo dar a conocer el Fondo de Solidaridad Internacional y su carácter, así como acercarse a una problemática importante en los países del Sur y que pasa por la intersección de realidades como cultura, convivencia, desarrollo, paz… El proyecto está coordinado por la Conferencia Episcopal de Burundi. La HOAC ha financiado ya 10.000 € y mantienen su financiación para este año de otros 10.000 €. Esperan poder conseguir al menos una tercera parte en Salamanca. Para más información, ponerse en contacto con HOAC Salamanca (Rector Lucena 20, 5º A) o a través de la web www.hoac.es. Los ingresos pueden hacerse en: Caja Duero: 2104-0004-81-9042738163 (indicando que es para el Fondo de Solidaridad).
Queridos hermanos y hermanas: La celebración de la Jornada Mundial del emigrante y del refugiado me ofrece nuevamente la ocasión para manifestar la solicitud constante de la Iglesia por los que viven, de distintas maneras, la experiencia de la emigración. Se trata de un fenómeno que, como escribí en la encíclica Caritas in veritate, impresiona por el número de personas implicadas, por las problemáticas sociales, económicas, políticas, culturales y religiosas que plantea, y por los desafíos dramáticos que supone para las comunidades nacionales y para la internacional. El emigrante es una persona humana con derechos fundamentales inalienables que todos deben respetar siempre. El tema de este año -"Los emigrantes y los refugiados menores de edad"- toca un aspecto al que los cristianos prestan gran atención, recordando la advertencia de Cristo, que en el juicio final considerará referido a Él mismo todo lo que se ha hecho o dejado de hacer "con uno sólo de estos más pequeños" (cf. Mt 25, 40-45). Y ¿cómo no considerar entre "los más pequeños" también a los emigrantes y los refugiados menores de edad? El propio Jesús de pequeño vivió la experiencia del emigrante porque, como narra el Evangelio, para huir de la amenaza de Herodes tuvo que refugiarse en Egipto junto con José y María (cf. Mt 2, 14).
¿Te has preguntado alguna vez por qué una manzana cuesta casi lo mismo venga de Sudáfrica, California o España? ¿Por qué podemos encontrar los mismos alimentos en el supermercado durante todo el año? O ¿por qué importamos de tan lejos productos que nuestros agricultores cosechan a escasos kilómetros de nuestras casas? "Con la comida no se juega", repetían nuestras abuelas. Pero hoy la alimentación se ha convertido en un valor más de mercado y con él se “juega” en todas las bolsas del mundo, independientemente de las repercusiones que esto tenga para los seres humanos.
